- 編號(hào)：23991
- 書(shū)名：法律與現(xiàn)代人的命運(yùn)：馬克斯韋伯法律思想研究導(dǎo)論
- 作者：鄭戈
- 出版社：法律
- 出版時(shí)間：2006年5月
- 入庫(kù)時(shí)間：2006-5-15
- 定價(jià)：12
圖書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)首先分析了韋伯所接受的系統(tǒng)法律教育對(duì)他切人問(wèn)題的方式和解決問(wèn)題的辦法所產(chǎn)生的影響作用，在此過(guò)程中，作者澄清了法學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間的關(guān)系，揭示了法學(xué)研究方法的獨(dú)特性，并解釋了韋伯放棄法學(xué)家的職業(yè)視角而選擇社會(huì)科學(xué)研究方法的知識(shí)動(dòng)因。此后，作者分析了韋伯社會(huì)理論中與法律相關(guān)的實(shí)體內(nèi)容。系統(tǒng)研究了韋伯在他的宗教社會(huì)學(xué)、政治社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)中所展示的對(duì)法律的分析，討論了韋伯思想中法律與道德、宗教、經(jīng)濟(jì)、政治及文化之間的關(guān)系，為讀者呈現(xiàn)了一幅關(guān)于韋伯法律思想的完整畫(huà)面。在這幅畫(huà)面上，法律影響人的社會(huì)行動(dòng)的方式清晰可辨，而中國(guó)在建設(shè)“法治社會(huì)”的過(guò)程中已經(jīng)或?qū)⒁庥龅碾y題及可能的解決之道也在背景中若隱若現(xiàn)。
圖書(shū)目錄
導(dǎo)論
第一章 法學(xué)是一門(mén)社會(huì)科學(xué)嗎?
一、近代西方法律職業(yè)和法律學(xué)術(shù)的社會(huì)一歷史建構(gòu)過(guò)程：韋伯法律理論的背景研究
二、法學(xué)的研究方法
三、近代社會(huì)科學(xué)的興起及其對(duì)法學(xué)提出的挑戰(zhàn)
四、馬克斯·韋伯如何用社會(huì)科學(xué)方法來(lái)研究法律
五、中國(guó)法學(xué)的困境與出路
第二章 馬克斯·韋伯的法學(xué)研究方法
一、韋伯研究方法的獨(dú)特性
二、韋伯對(duì)傳統(tǒng)法學(xué)研究方法的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化
三、韋伯方法論體系中的獨(dú)特概念
四、法律的社會(huì)理論研究
第三章 人類(lèi)的規(guī)矩：從習(xí)慣到法律
一、社會(huì)秩序和規(guī)則的形成方式
二、社會(huì)規(guī)則的分類(lèi)
三、法律的產(chǎn)生和發(fā)展
第四章 法治與現(xiàn)代社會(huì)
一、韋伯政治社會(huì)學(xué)中的核心概念
二、正當(dāng)統(tǒng)治(權(quán)威)的類(lèi)型學(xué)
三、形式理性法——法理型統(tǒng)治的基礎(chǔ)
四、合法性與正當(dāng)性——現(xiàn)代國(guó)家的正當(dāng)統(tǒng)治
第五章 法律與宗教
一、作為一種社會(huì)規(guī)范的宗教
二、西方宗教的理性化
三、宗教與法律的內(nèi)在關(guān)聯(lián)——西方宗教的理性化與西方法律的理性化
第六章 羅馬法與西方法律傳統(tǒng)的起源
一、公法和私法在羅馬農(nóng)業(yè)史中的重要作用
二、羅馬法的獨(dú)特性及其對(duì)近代西方法律的影響
第七章 市民社會(huì)與市民法——中世紀(jì)歐洲城市法溯源
一、西方文明重心的轉(zhuǎn)移與中世紀(jì)歐洲城市的興起
二、中世紀(jì)歐洲法律與近代資本主義法律的內(nèi)在關(guān)聯(lián)
三、歐洲近代法律制度的文化基礎(chǔ)
第八章 西方法律的理性化與近代資本主義的興起
一、法律與經(jīng)濟(jì)因素之間的互動(dòng)關(guān)系
二、法律的理性化與經(jīng)濟(jì)的理性化
后記
