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  • 信仰與權(quán)威-詛咒(賭咒)、發(fā)誓與法律之比較研究
    編號(hào):24019
    書(shū)名:信仰與權(quán)威-詛咒(賭咒)、發(fā)誓與法律之比較研究
    作者:張永和
    出版社:法律
    出版時(shí)間:2006年4月
    入庫(kù)時(shí)間:2006-5-16
    定價(jià):19
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    “另類(lèi)規(guī)范”是存在于某一個(gè)共同體,能夠有效
    調(diào)整人與人、人與社會(huì)、人與自然之間關(guān)系,但在國(guó)
    家層面上并不得到認(rèn)同的社會(huì)規(guī)范。詛咒(賭咒)
    和發(fā)誓就是一種另類(lèi)規(guī)范。詛咒、賭咒和發(fā)誓不是
    同一概念,詛咒是發(fā)出咒語(yǔ)的主體對(duì)他人邪惡、過(guò)
    失和虛假行為的報(bào)應(yīng)設(shè)定;賭咒則是賭咒主體為自
    己的過(guò)錯(cuò)所設(shè)定的報(bào)應(yīng)結(jié)果。我們一般所使用的
    發(fā)誓實(shí)際上是賭咒。除此之外,還存在另外一種純
    粹的發(fā)誓,純粹的發(fā)誓是一個(gè)人自己與自己的訂立
    的契約。由于發(fā)誓的純粹性,它不需要任何的外在
    強(qiáng)制力,其中包括不需要任何超然的力量,只是需
    要一種內(nèi)心的確定。詛咒(賭咒)和發(fā)誓是文化同
    一體的產(chǎn)物,由于其文化同一體產(chǎn)物的特性,詛咒
    (賭咒)和發(fā)誓又是經(jīng)驗(yàn)性的,是同一文化共同體文
    化代代傳承的結(jié)果。但這種經(jīng)驗(yàn)性并不指任何詛
    咒(賭咒)、發(fā)誓的結(jié)果都一定是通過(guò)經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)證了的
    真實(shí)無(wú)誤,所以詛咒(賭咒)、發(fā)誓又是超驗(yàn)性的。
    雖然詛咒(賭咒)、發(fā)誓是文化一元的,但這種一元的文化也存在被異文
    化認(rèn)同的可能。詛咒(賭咒)、發(fā)誓有不同的表現(xiàn)形式,在詛咒(賭咒)、
    發(fā)誓的內(nèi)容與形式之間,其形式常常對(duì)內(nèi)容起著決定性作用。
    “我”意識(shí)系統(tǒng)同時(shí)凸顯了人性的善與惡,人類(lèi)在“我,,意識(shí)演進(jìn)過(guò)
    程中,就“我”或“我的”確定上,存在兩個(gè)階段:一是純粹的誓,即善的階
    段;二是詛咒(賭咒)和一般的發(fā)誓,即惡的階段。
    法律的興起是文化多元的必然,也是詛咒(賭咒)、發(fā)誓之類(lèi)社會(huì)規(guī)
    范以及其他的社會(huì)規(guī)范已無(wú)力有效調(diào)整人與人之間、人與社會(huì)之間關(guān)系
    的必然結(jié)果。但法律的興起并成為強(qiáng)勢(shì)規(guī)范并沒(méi)有使詛咒(賭咒)、發(fā)誓
    這樣的“另類(lèi)規(guī)范”消失,它們同樣在社會(huì)中發(fā)揮著自己的作用,而這些
    作用卻是法律所不能替代的。
    一般意義上講,信仰是一種價(jià)值觀,而且具有終級(jí)價(jià)值的意義,是人
    通過(guò)內(nèi)在的確定而表現(xiàn)的一種價(jià)值觀;信仰是人類(lèi)的一種精神現(xiàn)象,表
    現(xiàn)為社會(huì)成員對(duì)一定觀念體系的信奉和遵從;信仰是人的精神性基礎(chǔ),
    旨在解脫人心靈上的障礙,為實(shí)現(xiàn)人格的圓滿(mǎn)提供條件,是人類(lèi)調(diào)節(jié)自
    身和環(huán)境關(guān)系的必要條件和手段。不過(guò),除去這一層面的信仰以外,還
    存在純粹的信仰。純粹的信仰具有理性的純粹性,是人的內(nèi)心定在。宗
    教以及詛咒(賭咒)、發(fā)誓只具有理性的實(shí)踐性。一般的、具有理性實(shí)踐
    性的規(guī)范尚存有信仰的因子,雖然法律是實(shí)踐理性的體現(xiàn),但由于法律
    以國(guó)家政治哲學(xué)作為支撐,就已不具一絲信仰的意義。
    “法律信仰”是錯(cuò)誤的命題,人們將蘇格拉底的死作為法律信仰的典
    型是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。信仰和權(quán)威是兩個(gè)完全不同的概念。“法律信仰,,是
    缺乏論證的臆想,在西方不可能成為事實(shí),在中國(guó)同樣不應(yīng)該存在市場(chǎng)。
    “法律信仰”在中國(guó)只可能轉(zhuǎn)移社會(huì)價(jià)值危機(jī)的視線(xiàn),混淆信仰與權(quán)威的
    概念,是一個(gè)根本不適合中國(guó)國(guó)情的理念。
    關(guān)鍵詞:詛咒(賭咒)、發(fā)誓、法律、權(quán)威、法律信仰
    共:222頁(yè)

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