本書提出了民法“精神構(gòu)造”的概念并作為研究的對象和主題。民法的精神構(gòu)造是一個可以代表和概括全部民法制度形式與思想體系的范疇。它既是對民法本質(zhì)的一種靜態(tài)分析，也是對民法現(xiàn)象的一種動態(tài)考察。在這一概念下，民法被作為整個社會系統(tǒng)及其所依附各種條件中的一種社會存在而成為研究和認識的對象。它既是特殊性的，又是一般性的，存在干普遍的規(guī)定性之中，卻表現(xiàn)出形成與發(fā)展的多樣性與變異性，但最終要實現(xiàn)統(tǒng)一性復(fù)歸。
一切社會現(xiàn)象是人的現(xiàn)象，雖然有物質(zhì)的結(jié)果與表現(xiàn)形式，但是也有精神的存在與決定因素。人是物質(zhì)的，也是精神的，精神不在，物質(zhì)何在？物質(zhì)若在，又為何在？人的物質(zhì)性只有在精神性中才有價值性，人一旦喪失了精神，就不再擁有人格條件并以主體意志擁有物質(zhì)世界。民法作為一種社會現(xiàn)象，一方面具有物質(zhì)條件的規(guī)定性，另一方面又是一種社會精神現(xiàn)象，而且在根本上它是精神的，只有在民法的精神構(gòu)造中才能了解民法的真實性及其發(fā)展運動的規(guī)律性。
本書從價值、本質(zhì)、原則、文化和發(fā)展五個方面對民法的精神構(gòu)造進行了系統(tǒng)研究——民法的價值是民法精神構(gòu)造的根據(jù)與來源；民法的本質(zhì)是民法精神構(gòu)造的條件與內(nèi)涵；民法的原則是民法精神構(gòu)造的概括與總結(jié)；民法的文化是民法精神構(gòu)造的傳統(tǒng)與形態(tài)；民法的發(fā)展是民法精神構(gòu)造的現(xiàn)實與未來。
擁有了民法精神，才真正擁有了民法，只有在民法的精神構(gòu)造下，才能有民法的真實作用與效力。
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作者簡介
王利民，大連海事大學(xué)法學(xué)院教授，專業(yè)學(xué)位教育學(xué)院副院長、法律碩士教育中心主任，法學(xué)博士，博士生導(dǎo)師。大連市社會科學(xué)院特邀研究員。遼寧經(jīng)濟社會發(fā)展決策咨詢專家組專家。2009首屆“遼寧省杰出中青年法學(xué)專家”。2010年第五批“大連市優(yōu)秀專家”。
1959年7月生，吉林省梅河口市人。1983年畢業(yè)于吉林大學(xué)歷史系，獲史學(xué)學(xué)士學(xué)位，1986年畢業(yè)于吉林大學(xué)法律系，獲法學(xué)碩士學(xué)位。1986年7月至2002年2月在東北財經(jīng)大學(xué)法律系工作，曾任該校法學(xué)研究所副所長、所長，法律系副主任、法學(xué)院副院長(主持工作)。2002年3月起任教于大連海事大學(xué)法學(xué)院，獲法學(xué)博士學(xué)位。
現(xiàn)為遼寧省法學(xué)會民法學(xué)研究會會長，遼寧省法學(xué)會常務(wù)理事兼學(xué)術(shù)委員會委員，中國法學(xué)會民法學(xué)研究會理事，中國法學(xué)會世界貿(mào)易組織法研究會常務(wù)理事。主要研究領(lǐng)域為民商法學(xué)，包括外國民商法學(xué)和國際私法學(xué)，主要研究方向為中國民法學(xué)和民法哲學(xué)。出版《論人的私法地位——從一個制度的分析》、《民法本論》、《物權(quán)本論》等著作十余部；發(fā)表《民事責任歸責原則新論——過錯推定規(guī)則的演進：現(xiàn)代歸責原則的發(fā)展》等論文八十余篇。
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