- 編號(hào)：44807
- 書名：中國(guó)法律思想史(第2版)/21世紀(jì)法學(xué)系列教材
- 作者：李貴連
- 出版社：北大
- 出版時(shí)間：2010年9月
- 入庫(kù)時(shí)間：2010-9-24
- 定價(jià)：29
圖書內(nèi)容簡(jiǎn)介
本教材以歷朝歷代的法律思想為線索，以中國(guó)歷史上各個(gè)不同階層、社會(huì)集團(tuán)、學(xué)派及其代表人物的法律理論和觀點(diǎn)為研究對(duì)象，突出春秋戰(zhàn)國(guó)和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后的近現(xiàn)代兩個(gè)重要的轉(zhuǎn)型期的法律思想，本教材社會(huì)法學(xué)本科及研究生教學(xué)使用。
圖書目錄
第一編 中國(guó)傳統(tǒng)法律思想
第一章 中國(guó)傳統(tǒng)法律思想導(dǎo)論
一、本課程的研究對(duì)象及其特點(diǎn)
二、學(xué)習(xí)中國(guó)法律思想史的態(tài)度
三、學(xué)習(xí)中國(guó)法律思想史的方法
參考閱讀材料 《國(guó)學(xué)叢刊序》
第二章 中國(guó)上古時(shí)期的神權(quán)法思想
第一節(jié) 夏、商、西周的神權(quán)法思想
一、夏代的“天命”、“天罰”思想
二、神權(quán)法思想在商代的發(fā)展
第二節(jié) 神權(quán)法思想的衰落——西周
一、“以德配天”說(shuō)
二、“明德慎罰”說(shuō)
三、大宗法制下的禮治思想
參考閱讀材料 《史記·魯周公世家》節(jié)選
第三章儒家的法律思想
第一節(jié)儒家學(xué)說(shuō)概述
一、儒家學(xué)說(shuō)在先秦之形成
二、先秦儒家學(xué)說(shuō)之思想脈絡(luò)簡(jiǎn)介
第二節(jié)“為國(guó)以禮”的禮治思想
一、禮治思想的淵源
二、儒家對(duì)西周禮治思想的繼承和發(fā)展
三、儒家禮治思想的等級(jí)社會(huì)觀
四、禮的作用和禮與法的關(guān)系
第三節(jié) “德主刑輔”的德治學(xué)說(shuō)
一、“省刑罰，薄稅斂”，“富而后教”
二、“以德去刑”
三、“寬猛相濟(jì)”、“德主刑輔”
第四節(jié) 儒家的“人治”學(xué)說(shuō)
第五節(jié) 先秦儒家法律思想的命運(yùn)和歷史地位
參考閱讀材料 《荀子》節(jié)選
第四章 墨家的法律思想
第一節(jié) 儒、墨兩家的對(duì)立與互融
一、“敬鬼神而遠(yuǎn)之”與“事鬼神”
二、“愛有差等”與“兼相愛”
三、“小人喻于利”與“交相利”
第二節(jié) 墨家以“兼愛”為核心的法律思想
一、“天下之人皆相愛”的理想社會(huì)
二、“法天”的法律觀
三、“尚賢”
四、墨家的一些重要刑罰命題
參考閱讀材料 《墨子：法儀第四》
第五章 道家的法律思想
第一節(jié) 老子的法律思想
一、“法自然”之“道”
二、對(duì)仁義禮法的批評(píng)
第二節(jié) 莊子的法律虛無(wú)主義
一、莊子思想概述
二、主張絕對(duì)無(wú)為，否定仁義禮法
參考閱讀材料 《莊子·在宥》篇節(jié)錄
第六章 法家的法律思想
第一節(jié) 法家法治思想產(chǎn)生的社會(huì)背景
第二節(jié) 法家的法律觀
一、關(guān)于法律的本質(zhì)
二、關(guān)于法律的起源
三、關(guān)于法律的作用
第三節(jié) 法家推行“法治”的理論
一、“法治”與“禮治”、“德治”和“人治”的對(duì)立
二、法家推行“法治”的理論前提
三、法家推行法治的方法
第四節(jié) 法家主要代表人物簡(jiǎn)介
一、被法家奉為先驅(qū)的管仲
二、法家的開創(chuàng)者李悝
三、法家思想的奠基人商鞅
四、以重“勢(shì)”著稱的慎到
五、重“術(shù)”的申不害
六、集法家思想大成的韓非
參考閱讀材料 《韓非子·定法》
第七章 秦以后的正統(tǒng)法律思想
第一節(jié) 秦漢之際正統(tǒng)法律思想的形成
一、法家思想在秦漢之際命運(yùn)由盛而衰的大轉(zhuǎn)折
二、黃老思想在漢初的得勢(shì)與衰落
三、儒學(xué)在漢初的發(fā)展
四、董仲舒與儒學(xué)獨(dú)尊
第二節(jié) 法律儒家化的展開
一、經(jīng)義決獄
二、引經(jīng)注律的“律學(xué)”
三、《唐律疏議》中所體現(xiàn)的正統(tǒng)法律思想
四、理學(xué)與宋明法律思想
參考閱讀材料 《春秋繁露·實(shí)性》
第八章 明清之際啟蒙思想家的法律思想
第一節(jié) 黃宗羲的法律思想
一、抨擊君主專制和限制君權(quán)
二、以“天下之法”取代“一家之法”
第二節(jié) 王夫之的法律思想
一、以“夷夏大防”為中心的民族主義
二、立法以成就“一代之制”
三、“任法”不如“任人”
四、成就“一代之制”的司法舉措
參考閱讀材料 《明夷待訪錄》節(jié)選
第二編 中國(guó)近現(xiàn)代法律思想
第九章 中國(guó)近現(xiàn)代法律思想導(dǎo)論
第一節(jié) 中國(guó)社會(huì)從傳統(tǒng)到近代的轉(zhuǎn)型
一、近代前夕的中西社會(huì)情形
二、近代中國(guó)學(xué)習(xí)西方的逐漸深化——器物、制度和文化
第二節(jié) 中國(guó)近代法律思想發(fā)展之脈絡(luò)
一、近代早期西方法的輸入
二、近代轉(zhuǎn)型的中心任務(wù)——憲政和法治
三、中國(guó)近代法律思想演變綜述
參考閱讀材料 《警察國(guó)與法治國(guó)之矛盾及歸宿》
第十章 洋務(wù)派的法律思想
第一節(jié) 洋務(wù)派及其“中體西用”思想
第二節(jié) 張之洞的法律思想
一、變而不失其道的變法觀
二、整頓中法與采用西法
三、博采東西諸國(guó)律法，力求合于國(guó)家政教大綱
四、任法不如任人
參考閱讀材料 《勸學(xué)篇·變法第七》
第十一章 改良主義的法律思想
第一節(jié) 19世紀(jì)的社會(huì)改良運(yùn)動(dòng)和“戊戌變法”
第二節(jié) 康有為的法律思想
一、維新時(shí)期的“變法”思想
二、康有為晚年的法律思考——《擬中華民國(guó)憲法草案》
第三節(jié) 梁?jiǎn)⒊姆伤枷?
一、“隨時(shí)創(chuàng)法”之變法觀
二、君憲與共和——梁?jiǎn)⒊膽椪^
三、“民權(quán)”與“法治”
四、“立法”與“司法”
五、地方自治
第四節(jié) 嚴(yán)復(fù)的法律思想
一、嚴(yán)復(fù)的變法思想
二、嚴(yán)復(fù)的自由與民權(quán)觀
三、嚴(yán)復(fù)的法治觀
參考閱讀材料 《請(qǐng)定立完開國(guó)會(huì)折》
第十二章 晚清法律改革和沈家本的法律思想
第一節(jié) 晚清法律改革
一、對(duì)《大清律例》的改造
二、外國(guó)法典和法學(xué)著作之翻譯
三、制定新法律
第二節(jié) 法律改革中的禮法之爭(zhēng)
一、禮法之爭(zhēng)概述
二、“因倫制禮，準(zhǔn)禮制刑”和效法西方“齊—法制”之爭(zhēng)
三、有關(guān)倫常諸條款之爭(zhēng)
四、國(guó)家主義與家族主義之爭(zhēng)
第三節(jié) 沈家本的法律思想
一、治國(guó)強(qiáng)國(guó)的法律救國(guó)論
二、儒家仁政與人道主義思想
三、酌古準(zhǔn)今，融會(huì)中西
四、中西法律的融會(huì)點(diǎn)——法理
參考閱讀材料 《法學(xué)名著序》
第十三章 革命派的法律思想
第一節(jié) 孫中山的法律思想
一、對(duì)傳統(tǒng)法律和司法的批判
二、“三民主義”的立法指導(dǎo)思想
三、民主主義的“法治”理論
四、“權(quán)能分治”和“五權(quán)憲法”
第二節(jié) 章太炎的法律思想
一、革命時(shí)代的法治理想
二、民國(guó)的法治方案
小結(jié)
參考閱讀材料 《國(guó)民政府建國(guó)大綱》
后記
